Selâmun aleyküm…
Hacı Bektaş Veli’nin şu sözü ne kadar sade, ne kadar derin bir hakikati ifade eder:
“Dili, dini, rengi ne olursa olsun iyiler iyidir.”
Bu söz, insanlığın özüne dokunan evrensel bir ölçüdür.
Ancak ne yazık ki modern dünyada bizler bu hakikati sade bırakmak yerine karmaşık hâle getirdik.
İyiliği; insanın diliyle, rengiyle, mensubiyetiyle ölçmeye başladık.
Oysa dinimiz, ölçüyü çok açık koyar: “İnsanların en hayırlısı, insanlara en faydalı olandır.” (Hadis-i Şerif)
Ne kadar net, ne kadar kapsayıcı…
Ama biz bu ölçüyü de daraltmayı başardık.
Artık bir insanın iyiliğini; Allah’a olan bağlılığıyla değil, hangi gruba ait olduğuyla tartar olduk.
Bir insan dürüst olabilir, yardımsever olabilir, takva sahibi olabilir…
Ama “bizden değilse” tereddüt ederiz.
“Acaba hangi mezhepten?” diye sorarız.
“Kimlerle beraber?” diye araştırırız.
Oysa Hucurat Suresi 13. ayet bize açıkça şöyle buyurur:“Allah katında en üstün olanınız, takvada en ileri olanınızdır.”
Yani üstünlük; soyda, renkte, dilde değil… kalpte ve ameldedir.
Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) de Veda Hutbesi’nde şöyle buyurmuştur:
“Arap’ın Arap olmayana, beyazın siyaha üstünlüğü yoktur.”
Bu sözleri her cuma duymak kolay…
Ama hayatımıza geçirmek? İşte asıl imtihan burada başlıyor.
Farklı düşünen, farklı konuşan, farklı yaşayan insanlarla karşılaştığımızda, çoğu zaman
cümlemiz şöyle başlıyor:“Evet, eşitiz ama…”
İşte o “ama”, kalbimizin sınırlarını ortaya koyuyor.
Oysa camilerimiz; insanların kıyafetine, kökenine, diline bakılmadan omuz omuza durduğu yerler olmalı.
Saf tutarken sadece yönümüz Kâbe’ye dönük olmalı, kalbimiz de Allah’a…
Fakat ne yazık ki bazen “kimle saf tuttuğumuz” da sorgulanır hâle geliyor.
Bu da gösteriyor ki, biz iyiliği evrensel bir değer olarak kabul etmek yerine, kendi dar kalıplarımıza sığdırmaya çalışıyoruz.
Birisi barışı savunabilir… ama “bizden değilse” eksik sayılır.
Birisi açları doyurabilir… ama dilini anlamıyorsak değerini göremeyiz.
Oysa iyilik, tercümeye ihtiyaç duymaz.
İyilik, kalpten anlaşılır.
Hacı Bektaş Veli’nin işaret ettiği hakikat aslında çok basit:
İyilik, iyiliktir.
Ama biz bu hakikatin sonuna sürekli bir “ama” ekliyoruz:
İyiler iyidir, ama…
İyiler iyidir, fakat…
Ve belki de asıl soru şudur: Bu “ama” bizi Allah’a mı yaklaştırıyor, yoksa kalplerimizi mi daraltıyor?
İyiliği görmek, kabul etmek ve takdir etmek zor değildir.
Zor olan; önyargıları bırakmak ve kalbi geniş tutmaktır.
Rabbim bizleri; insanları farklılıklarına göre değil, kalplerine ve amellerine göre
değerlendiren kullarından eylesin.
Selam ve dua ile…
Paix soit sur vous…
La parole de Hacı Bektaş Veli exprime une vérité si simple et pourtant si profonde :
« Peu importe sa langue, sa religion ou sa couleur, les bonnes personnes sont bonnes. »
Cette phrase est une mesure universelle qui touche à l’essence de l’humanité.
Malheureusement, dans le monde moderne, nous avons compliqué cette vérité au lieu de la garder simple.
Nous avons commencé à mesurer la bonté selon la langue, la couleur ou l’appartenance d’une personne.
Pourtant, notre religion établit clairement le critère : « Les meilleurs parmi vous sont ceux qui sont les plus utiles aux autres. » (Hadith)
Si clair, si inclusif…
Mais nous avons réussi à restreindre même ce critère.
Aujourd’hui, nous jugeons la bonté d’une personne non pas par sa relation avec Dieu, mais par le groupe auquel elle appartient.
Une personne peut être honnête, généreuse, pieuse…
Mais si elle n’est pas « des nôtres », nous doutons.
« De quelle secte est-elle ? » demandons-nous.
« Avec qui est-elle ? » cherchons-nous à savoir.
Pourtant, le verset 13 de la sourate Al-Hujurat nous dit clairement : « Les plus nobles d’entre vous auprès d’Allah sont les plus pieux. »
La supériorité n’est donc pas dans l’ascendance, la couleur ou la langue… elle est dans le cœur et les actions.
Notre bien-aimé Prophète Muhammad (paix et bénédiction sur lui) a également dit dans le Sermon d’Adieu :
« L’Arabe n’a aucune supériorité sur le non-Arabe, et le blanc n’a aucune supériorité sur le noir. »
Il est facile d’entendre ces paroles chaque vendredi…
Mais les mettre en pratique ? Voilà le vrai test.
Lorsque nous rencontrons des personnes qui pensent différemment, parlent différemment ou vivent différemment, nous commençons souvent notre phrase ainsi : « Oui, nous sommes égaux, mais… »
Et ce « mais » révèle les limites de notre cœur.
Nos mosquées devraient être des lieux où l’on se tient côte à côte, sans regarder les vêtements, l’origine ou la langue.
Lorsque nous faisons la prière en rangs, seule notre direction doit être tournée vers la Kaaba, et notre cœur vers Allah…
Mais parfois, même « avec qui nous nous alignons » est remis en question.
Cela montre que nous essayons de faire entrer la bonté dans nos cadres étroits au lieu de la considérer comme une valeur universelle.
Une personne peut défendre la paix… mais si elle n’est pas « des nôtres », elle est considérée comme incomplète.
Une personne peut nourrir les affamés… mais si nous ne comprenons pas sa langue, nous ne reconnaissons pas sa valeur.
Pourtant, la bonté ne nécessite aucune traduction.
La bonté se comprend par le cœur.
La vérité que Hacı Bektaş Veli souligne est en réalité très simple :
La bonté est bonté.
Mais nous ajoutons toujours un « mais » à cette vérité :
Les bonnes personnes sont bonnes, mais…
Les bonnes personnes sont bonnes, cependant…
Et peut-être que la vraie question est : ce « mais » nous rapproche-t-il d’Allah ou restreint-il nos cœurs ?
Reconnaître, accepter et apprécier la bonté n’est pas difficile.
Ce qui est difficile, c’est de laisser tomber les préjugés et de garder son cœur large.
Que Dieu nous fasse parmi ceux qui jugent les autres non pas selon leurs différences, mais selon leur cœur et leurs actions.
Paix et prières.